Marcello Vitali-Rosati est professeur au département des littératures de langue française de l'Université de Montréal.
Si l'on se préoccupait de l'achèvement des choses, on n'entreprendrait jamais rien
Culture numérique (Lyon)
ISSN 2269-577X
Marcello Vitali-Rosati est professeur au département des littératures de langue française de l'Université de Montréal.
Si l'on se préoccupait de l'achèvement des choses, on n'entreprendrait jamais rien
Culture numérique (Lyon)
ISSN 2269-577X
2022-01-31 17:33:00+00:00
Σωκράτης
ἐρᾷ μὲν οὖν, ὅτου δὲ ἀπορεῖ:
Socrate
Il aime, donc, mais il ne sait pas quoi.
Platon, Phèdre, 255d3-255d3
L'aimé aime, mais il ne sait pas ce qu'il aime. Il est perdu, il est sans issue, sans moyens.
C'est ce que signifie le verbe ἀπορέω: ne pas avoir de πόρος. πόρος signifie littéralement passage, mais ensuite, au sens figuré c'est un moyen de s'en sortir (la métaphore du passage reste aussi en français) et donc l'expédient. C'est le père d'Amour dans le Banquet, par ailleurs: Expédient est son père et Pauvreté sa mère. L'Amour est malin et astucieux car il manque de ce qu'il désire. Il faut donc qu'il trouve des moyens pour l'atteindre. ἀπορέω signifie donc être dans une impasse, ne pas avoir de moyens, ne pas avoir de voies de sortie.
Cette phrase n'est pas sans rappeler la fameuse affirmation d'Augustin; nondum amabam sed amare amabam. L'amour sans objet est un amour un peu abstrait. Ici l'aimé ne sait pas quel est l'objet de son amour car de fait il aime juste par rebondissement, par la magie de l'écho de l'amour qui lui vient de l'amoureux. La disorientation de l'aimé s'explique par les rebondissements du désir: comme devant une balle qui rebondit, l'aimé est sans moyens, il ne peut plus comprendre d'où vient et vers où va le désir.