Marcello Vitali-Rosati est professeur au département des littératures de langue française de l'Université de Montréal.

Si l'on se préoccupait de l'achèvement des choses, on n'entreprendrait jamais rien

Culture numérique (Lyon)

ISSN 2269-577X

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In Platonis Phaedrum Scholia: 248e3-5

2021-11-30 19:10:00+00:00

δικαίως ἀδίκως

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Σωκράτης
ἐν δὴ τούτοις ἅπασιν ὃς μὲν ἂν δικαίως διαγάγῃ ἀμείνονος μοίρας μεταλαμβάνει, ὃς δ᾽ ἂν ἀδίκως, χείρονος:

Socrate
Parmi tous ces cas, celui qui se conduit de façon juste reçoit un sort meilleur, celui qui se conduit de façon injuste un pire sort:

Platon, Phèdre, 248e3-248e5

Une fois que la hiérarchie est posée, la règle générale qui va structurer la métempsychose est simple: on monte ou on descend.

La division en bien et mal est claire - il suffit de se déplacer dans la hiérarchie pour la comprendre. Reste seulement à définir un critère: c'est la conduite d'une vie juste. Se conduire de façon juste (δικαίως διάγω ) ou se conduire de façon injuste (ἀδίκως).

La justice n'a pas besoin d'être définie: c'est une valeur absolue, c'est le mètre et la mesure.

À partir de ce principe général on pourra ensuite spécifier les cas particuliers.