![\"\"](\"http:\/\/blog.sens-public.org\/europrose\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2023\/09\/IMG20230915165347r_gospodinovv-1.jpg\")
<\/a>La idea de nostalgia ha cambiado. Ya no se centra en un lugar u hogar espec\u00edfico (nostos<\/em>), como sugiere la etimolog\u00eda de la palabra. Ahora la nostalgia es por un tiempo distinto. El tiempo ha sustituido al espacio, as\u00ed que tal vez debamos usar otro t\u00e9rmino \u2013 por ejemplo, cronostalgia<\/em>.<\/p>\n\n\n\n En este sentido, nuestras guerras se han convertido en guerras por el pasado.<\/p>\n\n\n\n Cuando sali\u00f3 la novela, en una lectura alguien del p\u00fablico me pregunt\u00f3: vale, pero, \u00bfqu\u00e9 escoger\u00eda Rusia? No estaba seguro, me gustar\u00eda pensar que habr\u00edan elegido la \u00e9poca de Gorbachov, de la perestroika. La respuesta leg\u00f3 el 24 de febrero de 2022, y es una de las m\u00e1s dif\u00edciles de expresar. En este refer\u00e9ndum invisible del pasado, Rusia escogi\u00f3 los a\u00f1os de la Segunda Guerra Mundial. Aquellos a\u00f1os en los que la leyenda parec\u00eda estar de su lado por \u00faltima vez. Goz\u00f3 del reconocimiento de un mundo que fue capaz incluso de olvidar durante un tiempo la crueldad del sistema sovi\u00e9tico, Stalin, los gulags y el Holodomor. La \u00faltima vez que ganaste (sin importar que en el otro hubiera asesinados, hu\u00e9rfanos o viudas; hay naciones y sistemas donde el sufrimiento personal no cuenta).<\/p>\n\n\n\n La novela termina con una escena de una grandiosa reconstituci\u00f3n hist\u00f3rica que represent\u00f3 con exactitud el estallido de la Segunda Guerra Mundial. Un disparo accidental transforma esta reconstituci\u00f3n en la Tercera Guerra Mundial. Hasta la hora en el libro es la misma: 4:47 am (vale, la guerra de Putin empez\u00f3 a las 4:50).<\/p>\n\n\n\n As\u00ed, todo lo que estamos viviendo hoy es una batalla por el pasado, por su redistribuci\u00f3n. El pasado como coartada y como recurso. Para mi generaci\u00f3n y la de mis padres, el futuro \u2013 el futuro comunista \u2013 s\u00f3lo era una coartada. Por aquel entonces, pod\u00eda explicar y justificar todas las adversidades del presente. Hoy, con el futuro agotado como materia prima, los populistas y los nacionalistas han comenzado a prometer \u201cpasado\u201d. En este sentido, se puede entender por qu\u00e9 Vladimir Putin escogi\u00f3 volver all\u00ed, a principios de los 40. \u00bfPero pueden diferentes tiempos y enclaves temporales coexistir en un mismo continente? No. Y no s\u00f3lo porque la felicidad de un pueblo no puede depender de la infelicidad de otro, sino porque el pasado no es un proyecto individual. No puedes vivir en \u00e9l solo.<\/p>\n\n\n\n La infelicidad y el aislamiento actuales de Rusia le han hecho mirar atr\u00e1s a los \u201cfelices\u201d y poderosos d\u00edas de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Pero all\u00ed todo est\u00e1 vac\u00edo y desierto, aquellos contra los que hubieras competido y luchado, a los que hubieras matado o con los que te hubieras aliado ya no est\u00e1n. Necesitas imaginar un nuevo enemigo, una nueva amenaza. La \u00fanica opci\u00f3n es, para empezar, arrastrar a tu vecino m\u00e1s cercano al pasado; luego a tus otros vecinos, despu\u00e9s a Europa y por qu\u00e9 no al mundo. Con esta guerra, Putin est\u00e1 diciendo \u201cluchemos en mi territorio, perd\u00f3n, en mi tiempo, en los a\u00f1os 40\u201d. Como el convidado de piedra de Don Juan, cuya mano tendida no hay que estrechar para no ser arrastrado al inframundo (en d\u00e9cadas recientes, muchos pa\u00edses europeos, entre ellos Bulgaria, no han entendido esto y han estrechado a menudo esa mano).<\/p>\n\n\n\n Lo que Putin quiere ahora no es ganar esta guerra, sino hacerla cr\u00f3nica, obligarnos a todos a vivir en ese r\u00e9gimen. Su objetivo met\u00f3dico es bombardear y arrasar el presente (y el futuro), con toda su infraestructura y cotidianidad \u2013 hasta que no haya agua, calor, luz. Destruir la vida cotidiana, tambi\u00e9n desde su existencia, literalmente aniquilar a Ucrania. Poder sovi\u00e9tico m\u00e1s electrificaci\u00f3n \u2013 as\u00ed describ\u00eda Lenin el para\u00edso del comunismo. Hoy, Putin le ha a\u00f1adido su toque personal: si no quieres poder sovi\u00e9tico, no tendr\u00e1s electrificaci\u00f3n. Gracias a Dios, el pueblo ucraniano ha demostrado que para vivir no necesita ni lo uno ni lo otro.<\/p>\n\n\n\n Europa es el continente con m\u00e1s restos de pasado y con la memoria procesada m\u00e1s grande. La cultura, de la que el continente tanto se enorgullece, es esencialmente el procesamiento de la memoria, incluida la memoria de nuestra culpa, la historia de la infamia, como dir\u00eda Borges. Desde las primeras pinturas rupestres, pasando por la Il\u00edada y la Odisea<\/em> de Homero o los Trabajos y d\u00edas<\/em> de Hes\u00edodo (preservando y repasando la historia con un hex\u00e1metro f\u00e1cil de recordar), desde Cort\u00e9s hasta testimonios sobre el nazismo y la Segunda Guerra Mundial. La memoria y la cultura forman parte del sistema inmunitario de Europa. Deben reconocer y desarmar los virus de la ceguera colectiva, la p\u00e9rdida de raz\u00f3n, la locura nacionalista y el nacimiento de nuevos dictadores.<\/p>\n\n\n\n Esta guerra ha estallado justo cuando aquellos que portan la memoria de la Segunda Guerra Mundial ya no est\u00e1n con nosotros. Estamos exactamente en este precipicio generacional en el que las \u00faltimas personas que manten\u00edan esa memoria viva, los \u00faltimos prisioneros de los campos de concentraci\u00f3n, los \u00faltimos soldados que lucharon en aquellas trincheras, nos est\u00e1n dejando. S\u00f3lo espero que no nos dirijamos hacia una especie de Alzheimer colectivo.<\/p>\n\n\n\n La memoria es maleable, tiene que entrenarse cada d\u00eda; debemos contar historias constantemente para que estas se recuerden, porque cuando la llama de la memoria se apaga, las bestias del pasado estrechan su c\u00edrculo alrededor de nosotros. Cuanta menos memoria, m\u00e1s pasado. Recordamos para mantener a raya el pasado.<\/p>\n\n\n\n Pero aqu\u00ed me gustar\u00eda desviarme un poco. Ya no se trata de una mera cuesti\u00f3n de memoria, sino tambi\u00e9n de qu\u00e9 recordamos y c\u00f3mo. Porque el populismo y el nacionalismo tambi\u00e9n crean su propia visi\u00f3n de la memoria. Una memoria procesada de nuevo que sirve para cualquier situaci\u00f3n, bidimensional, como los ajustes de un juego. Dime qu\u00e9 memoria necesitas y te la daremos. En Rusia nunca llevaron a cabo el arduo trabajo sobre la memoria de la Segunda Guerra Mundial que s\u00ed hicieron, por ejemplo, en Alemania. El doloroso trabajo que penetra en todas las capas de la sociedad, se cuela en las instituciones, escuelas y libros de texto.<\/p>\n\n\n\n No se juzga a los ganadores, pero hay cosas que se pudieron criticar y condenar. La ausencia de este trabajo de memoria \u2013 de un cierto remordimiento sobre lo que hizo el ej\u00e9rcito ruso a los civiles de las naciones conquistadas, sobre \u00f3rdenes militares que a menudo ni siquiera ten\u00edan en cuenta la vida de sus propios soldados, sobre la paranoia que envi\u00f3 a prisioneros de guerra rusos directamente desde los campos de Hitler a Siberia, y mucho m\u00e1s \u2013 hace que el pa\u00eds mantenga un estatus de v\u00edctima. Un estatus y una coartada para nuevos sacrificios que cree que se merece.<\/p>\n\n\n\n Uno de los aspectos m\u00e1s perturbadores de todo esto es la desaparici\u00f3n de la frontera entre la verdad y la mentira; el intento de obligarnos a entrar en un mundo donde nada importa, todo est\u00e1 permitido, cada mentira puede disfrazarse de verdad, cada conspiraci\u00f3n puede vencer a la raz\u00f3n. Esta es una mentira que no s\u00f3lo reescribe el pasado, sino que tambi\u00e9n predetermina el futuro. Para ser m\u00e1s claro, se basa en un pasado reescrito para justificar las agresiones e infamias del presente.<\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed entran el an\u00e1lisis y la conversaci\u00f3n. Aqu\u00ed necesitan entrar. El lenguaje hoy es distinto, y debemos darnos cuenta de ello. La manera de contar historias es diferente, ya no se hace a trav\u00e9s de n\u00fameros, p\u00e1rrafos y proyectos, sino a trav\u00e9s de la persona y de sus miedos, su soledad, su confusi\u00f3n y sus esperanzas.<\/p>\n\n\n\n \u00bfD\u00f3nde queda Bulgaria en todo esto? En la periferia de la guerra, si es que la guerra actual tiene un frente y una periferia. En lo que a distancia y geograf\u00eda respecta, estamos muy cerca, entre 500 y 700 km. (Odesa est\u00e1 a 721 km a vuelo de p\u00e1jaro). Pero obviando el sistema de medida del tiempo y el pasado, estamos m\u00e1s cerca a\u00fan. El pollo no es un p\u00e1jaro y Bulgaria no es el extranjero<\/em>, como dice el dicho sovi\u00e9tico, y en 1962 Bulgaria renunci\u00f3 vergonzosamente a su soberan\u00eda para convertirse en la decimosexta rep\u00fablica de la URSS. La conexi\u00f3n ruso-b\u00falgara impuesta por la historia se us\u00f3 muy inteligentemente para la propaganda, por supuesto.<\/p>\n\n\n\n Durante toda mi infancia y juventud aprend\u00ed en la escuela que Rusia era como un hermano mayor para nosotros y que nos era imposible avanzar sin \u00e9l \u2013 como buen hermano mayor, pod\u00eda defendernos de los abusones del barrio que nos acosaban. A\u00fan recuerdo de memoria aquella cita del h\u00e9roe de los juicios de Leipzig y primer dictador comunista de Bulgaria, Gueorgui Dimitrov (quien tambi\u00e9n era, por cierto, ciudadano sovi\u00e9tico): \u201cNuestra amistad con la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica es tan vital y necesaria como el sol y el aire para cualquier ser vivo\u201d.<\/p>\n\n\n\n Evidentemente, toda mi generaci\u00f3n so\u00f1aba en secreto con otros pa\u00edses, tierras extranjeras y deseadas al oeste de Bulgaria. Eso ya era una peque\u00f1a victoria- la URSS nunca fue una destinaci\u00f3n so\u00f1ada, a pesar de la propaganda. Al contrario, fue una tierra de fascinaci\u00f3n, con sus consecuencias sobre la situaci\u00f3n actual.<\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed, la propaganda pro rusa campa a sus anchas, a muchos niveles. Est\u00e1 detr\u00e1s de nuestro sentimiento de gratitud hacia quien fue dos veces nuestro libertador (aunque tambi\u00e9n dos veces nuestro opresor), pasando por nuestra adoraci\u00f3n de la cultura rusa (como si Putin y Chejov fueran hermanos gemelos), y por declaraciones de pol\u00edticos en primera l\u00ednea que se niegan a tomar partido por las v\u00edctimas de forma clara. Todo esto no puede sino dividir a la sociedad.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan una encuesta del Eurobar\u00f3metro de mayo de 2022 para todos los miembros de la UE, los b\u00falgaros son quienes est\u00e1n m\u00e1s cerca de la posici\u00f3n rusa respecto a la guerra. Se ha podido observar un gran aumento de la propaganda rusa en el pa\u00eds, que, de hecho, ocupa el \u00faltimo puesto respecto a la educaci\u00f3n en los medios, presenta la tasa de vacunaci\u00f3n m\u00e1s baja de Europa y tiene la tasa de mortalidad por COVID-19 por habitante m\u00e1s elevada del continente. Todos estos elementos est\u00e1n obviamente relacionados. Esta conexi\u00f3n ha quedado repentinamente expuesta con el comienzo de la guerra: quienes m\u00e1s se opon\u00edan a la vacuna resultaron ser los partidarios m\u00e1s fervientes de Putin.<\/p>\n\n\n\n Facebook sigue siendo la red social m\u00e1s influyente del pa\u00eds: all\u00ed tiene lugar el 90% de la actividad en Internet. Sin embargo, la propaganda tambi\u00e9n ha gangrenado los medios oficiales y \u201cserios\u201d. Muchos de ellos crean contenido basado en posts de Facebook, que vuelven a publicar sin cr\u00edtica o comentario alguno. Adem\u00e1s, Facebook resulta ser un aut\u00e9ntico laboratorio de discursos de odio, los cuales se propagan f\u00e1cilmente por los medios oficiales. Recientemente, un simpatizante del partido nacionalista Vuzrazhdane (Renacimiento), invitado de un programa de televisi\u00f3n serio, declar\u00f3 que la \u00fanica cr\u00edtica que ten\u00eda hacia Putin era que su intento de blitzkrieg<\/em> en Ucrania hab\u00eda sido un fracaso.<\/p>\n\n\n\n La sociedad est\u00e1 ferozmente dividida. No recuerdo que Bulgaria haya vivido una polarizaci\u00f3n as\u00ed, adem\u00e1s agravada por las redes sociales y ciertos personajes p\u00fablicos, desde hace d\u00e9cadas. Quiz\u00e1s esto pueda parecer duro, pero tengo que reconocerlo: a veces tengo la impresi\u00f3n de estar viviendo los comienzos de una silenciosa guerra civil.<\/p>\n\n\n\n Esta parte de Europa no ha estado en el centro de la historia desde 1989. Sin embargo, a trav\u00e9s de la literatura, nunca ha dejado de contarse y de ponerse en guardia contra lo que ocurri\u00f3 en el pasado y podr\u00eda ahora ocurrir de nuevo. Creo que estos relatos no se han escuchado lo suficiente. Sentimos claramente que la historia a\u00fan no ha terminado. Lo sabemos y, por tanto, podemos expresarlo as\u00ed: hasta que la \u00faltima herida de la historia de nuestro continente no haya cicatrizado, todo el continente seguir\u00e1 sangrando. Nadie, sin importar lo lejos o lo despistado que pueda estar, podr\u00e1 dormir tranquilo. Nos hemos dado cuenta de que el centro de Europa no es un punto fijo entre Berl\u00edn y Par\u00eds. El centro de Europa es un punto sensible en constante movimiento, es donde duele, es donde sangra: hoy est\u00e1 en el este, en la orgullosa Ucrania.<\/p>\n\n\n\n En uno de los ensayos m\u00e1s bonitos sobre Europa, Un Occidente secuestrado<\/em>, escrito en 1983, durante la Guerra Fr\u00eda, el escritor checo Milan Kundera inicia su relato con el \u00faltimo telegrama desesperado que env\u00eda el director de la agencia h\u00fangara de prensa en 1956, con su edificio bajo fuego de artiller\u00eda. El mensaje dec\u00eda: \u201cMorimos por Hungr\u00eda y por Europa<\/em>\u201d. Quer\u00eda transmitir algo durante aquellos instantes decisivos: la invasi\u00f3n de Hungr\u00eda por el ej\u00e9rcito ruso era la invasi\u00f3n de Europa. No esper\u00e9is, actuad. \u00bfEntendi\u00f3 Europa (u Occidente en esa \u00e9poca) el mensaje? \u00bfLo entiende mejor Occidente ahora que se enfrenta a la invasi\u00f3n de Ucrania?<\/p>\n\n\n\n Gracias a Dios, esta vez sabemos por qui\u00e9n doblan las campanas. Los europeos lo han entendido en seguida. El ensayo de Kundera termina con esta amarga conclusi\u00f3n: tras la Segunda Guerra Mundial, Occidente se ha alejado de Europa Central, esta \u00faltima bajo la influencia de la URSS, consider\u00e1ndola como un mero sat\u00e9lite del imperio sovi\u00e9tico, sin identidad propia. Esta inercia \u2013 me atrever\u00eda a decir \u2013 ha continuado en cierto modo despu\u00e9s de 1989. La guerra en Ucrania ha devuelto realmente a Europa Central y Oriental a Europa.<\/p>\n\n\n\n \u00bfSupera la periferia al centro en alg\u00fan aspecto? Sin duda, tiene una sensibilidad m\u00e1s desarrollada hacia lo inminente. La capacidad de oler el peligro. La antigua Europa del Este ha aprendido a sentirlo en sus propias carnes. Por eso me atrevo a decir lo siguiente: no subestim\u00e9is los libros, los ensayos o los poemas de esa parte de Europa. Descifrad sus s\u00edmbolos.<\/p>\n\n\n\n Las palabras no paran a los tanques ni tumban a los drones, pero pueden (\u00bfde verdad pueden?) parar, retrasar o, al menos, hacer dudar a aquellos que manejan dichos tanques y participan en una guerra contra inocentes. Al menos por un instante. Las palabras pueden ayudar a quienes est\u00e1n enga\u00f1ados por las noticias falsas y la propaganda. El hecho de que los horrores de la Segunda Guerra Mundial no se hayan repetido podr\u00eda deberse, al menos en parte, al trabajo de memoria de los testigos, los escritores y los fil\u00f3sofos.<\/p>\n\n\n\n Esta guerra no terminar\u00e1 cuando se dispare la \u00faltima bala. Empez\u00f3 mucho antes del primer disparo y seguramente acabar\u00e1 mucho despu\u00e9s del \u00faltimo. Este es el nuevo frente de la vieja propaganda, hoy m\u00e1s fuerte que nunca. Y he aqu\u00ed el papel de un medio lento pero duradero como la literatura: ense\u00f1arnos, como m\u00ednimo, la resistencia, la empat\u00eda, darnos las herramientas para discernir lo verdadero de lo falso. Alejar las historias de cada uno del epicentro del dolor, construir una memoria que no ser\u00e1 mancillada, y, mientras sea necesario, consolarnos.<\/p>\n\n\n\n Ning\u00fan tipo de propaganda debe valer m\u00e1s que la memoria de un ni\u00f1o peque\u00f1o que huye de la guerra con un n\u00famero de tel\u00e9fono garabateado en su brazo.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Este texto es la transcripci\u00f3n del discurso pronunciado en el evento Debates sobre Europa<\/a> en Sof\u00eda, el 26 de febrero de 2023. \u00a9 Debates on Europe 2023.<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n<\/a>Deber de memoria<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
<\/a>Abrirse a la periferia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n