![\"\"](\"http:\/\/blog.sens-public.org\/europrose\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2023\/06\/IMG20230618115110r_mikhailov.jpg\")
<\/a>\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la guerra de Ucrania?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tuve que leer tu carta tres veces, la \u00faltima esta ma\u00f1ana. Anoche, Kiev sobrevivi\u00f3 al und\u00e9cimo asalto a\u00e9reo ruso en mayo, esta vez con treinta misiles Kalibr que fueron, por suerte, abatidos por nuestras fuerzas de defensa, pero un mes sin dormir (porque, te lo digo, \u00a1estas cosas hacen un ruido terrible al explotar!) tiene sus innegables efectos, y quer\u00eda asegurarme de que no me olvido de nada en mi estado de adormecimiento: \u00bfesto era realmente posible en la Europa que imaginabas, la que estabas construyendo desde el otro lado del Atl\u00e1ntico esta misma primavera de 2023, hacer como que nada de esto est\u00e1 pasando \u2013 que la guerra m\u00e1s terrible desde la Segunda Guerra Mundial (y comparable a ella actualmente en el volumen de armas y la longitud del frente), una guerra para aniquilar a cuarenta millones de personas, no se est\u00e1 combatiendo, ahora mismo, en este continente \u2013 y simplemente omitirlo como algo irrelevante para la cuesti\u00f3n del futuro de Europa? Y por tercera vez confirm\u00e9 que no, no hab\u00eda olvidado nada: te niegas a ver a la Europa de hoy como un producto de las dos guerras mundiales \u2013 la \u00fanica guerra que mencionas es la de Yugoslavia hace treinta a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n S\u00e9 que, al otro lado del Atl\u00e1ntico, las guerras pasan muy f\u00e1cilmente al formato online: no ha habido ninguna que se recuerde en esas tierras, y eso cambia los puntos de vista culturales. Cuando llegaste a Nueva York, los m\u00fasicos callejeros en el metro a\u00fan cantaban Help Bosina now<\/em>, me acuerdo. Desde entonces han cambiado su repertorio y t\u00fa escribes, confiado, que la guerra \u201cha desaparecido en gran medida del inconsciente colectivo, al menos fuera de Yugoslavia\u201d.<\/p>\n\n\n\n Quisiera ser m\u00e1s prudente con las afirmaciones rotundas y tratar de demostrar que la guerra no ha desaparecido de la conciencia europea, por no hablar del in<\/em>consciente (si es que alguien sabe c\u00f3mo analizarlo): la oleada de migrantes balc\u00e1nicos que cambi\u00f3 para siempre la vida de cientos de ciudades italianas, suizas y alemanas no dejar\u00e1 que se olvide \u2013 del mismo modo que la avalancha de ocho millones de refugiadas ucranianas est\u00e1 cambiando la vida de ciudades checas, b\u00e1lticas y polacas \u2013 y tampoco caer\u00e1 en el olvido (ya que estamos hablando del inconsciente) ese sentimiento de culpa tan profundamente europeo, como una piedra en el est\u00f3mago, por la primera gran traici\u00f3n del sistema legal post-Yalta: el primer fiasco de las fuerzas de paz de las Naciones Unidas, que se revelaron tan impotentes al enfrentarse al furioso Ratko Mladic en Srebrenica como el resto de la estructura diplom\u00e1tica europea al enfrentarse a Putin en 2008 y 2014 (las invasiones rusas de Georgia y Ucrania, respectivamente).<\/p>\n\n\n\n Lo que llamas crisis de la democracia liberal \u2013 y yo identifico como la crisis de las instituciones democr\u00e1ticas internacionales \u2013 empez\u00f3 en esos mismos a\u00f1os 90, y, a este respecto, la guerra de los Balcanes no s\u00f3lo no se ha olvidado, ni siquiera se ha terminado.<\/p>\n\n\n\n La \u201cgeneraci\u00f3n de la guerra\u201d yugoslava<\/strong><\/p>\n\n\n\n Este \u00faltimo punto, por cierto, se confirma si lees las novelas balc\u00e1nicas que surgieron de la guerra \u2013 uno de los fen\u00f3menos m\u00e1s interesantes de la literatura europea del siglo XXI, en mi opini\u00f3n. No podr\u00eda estar m\u00e1s de acuerdo contigo cuando escribes que un escritor no debe realizar un trabajo de evangelizaci\u00f3n (a menos que est\u00e9n obligados por circunstancias hist\u00f3ricas t\u00f3xicas para la humanidad, como guerras, dictaduras, etc.), pero nuestras obligaciones sociales incluyen, lo queramos o no, el deber de dejar un retrato de nuestro tiempo para las generaciones futuras, es una de las habilidades por las que nos pagan, y, desde esta perspectiva, la \u201cgeneraci\u00f3n de la guerra\u201d de los autores balc\u00e1nicos se ha ganado su sueldo con un trabajo honrado.<\/p>\n\n\n\n Como prueba de ello puedo aportar la observaci\u00f3n de la urgencia con la que la literatura croata, serbia y bosnia comenz\u00f3 a traducirse y leerse en Ucrania al inicio de la agresi\u00f3n rusa, es decir, desde 2014: al enfrentarnos a una amenaza existencial colectiva, nos parece fundamental saber que \u201calguien ha estado all\u00ed antes que nosotros\u201d \u2013 alguien que sobrevivi\u00f3 para contar la historia. La literatura existe tambi\u00e9n para crear dichas comunidades \u201ctransgeneracionales\u201d \u2013 para indicar a una persona, a trav\u00e9s del tiempo y del espacio, que no est\u00e1 sola y, en gran medida, son precisamente estas comunidades las que han sostenido a Europa como un continuo cultural durante los \u00faltimos cinco mil a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n El diario de Ana Frank<\/strong><\/p>\n\n\n\n El diario de Ana Frank resulta ser una carta a una ni\u00f1a de la ciudad de Yahidne, en la regi\u00f3n de Chernihiv, que, en primavera de 2022, pas\u00f3 un mes, junto con otros cuatrocientos residentes, haciendo de \u201cescudo humano\u201d en un s\u00f3tano sin agua, ventilaci\u00f3n ni luz: durante todo ese mes, llev\u00f3 la cuenta de los d\u00edas y los muertos, marc\u00e1ndolos con un rotulador en la pared, porque conoc\u00eda el lenguaje<\/em> para hacerlo, las formas de comportamiento que hab\u00eda aprendido del mismo ambiente y cultura que, ochenta a\u00f1os antes, hab\u00edan guiado el bol\u00edgrafo de su par alemana.<\/p>\n\n\n\n Todas estas cosas son obvias y me siento algo est\u00fapida abord\u00e1ndolas contigo, hijo de una jud\u00eda alemana que sobrevivi\u00f3 al Holocausto y, adem\u00e1s, un hombre que tiene la experiencia del servicio militar, de la cual carezco. En su lugar, tengo una experiencia distinta, y eso es lo que me hace escribir estas l\u00edneas: en el a\u00f1o de la guerra entre Rusia y Ucrania, he realizado presentaciones, si Google no se equivoca, en 21 pa\u00edses de Europa y 93 ciudades (es decir, no s\u00f3lo las capitales, como Estrasburgo, sino una muestra bastante representativa, desde Polonia a Reino Unido), tratando, como dijo mi editor italiano, de \u201cexplicar a Occidente todo sobre esta guerra que se ha perdido durante los \u00faltimos ocho a\u00f1os\u201d.<\/p>\n\n\n\n He visto la forma tan r\u00e1pida y decisiva, literalmente, delante de nuestros propios ojos, en la que esta guerra (que antes del 24 de febrero de 2022 parec\u00eda impensable para muchos, y de la cual se han dicho, para racionalizarla, m\u00e1s tonter\u00edas de lo debido para la cultura de las universidades milenarias) est\u00e1 cambiando<\/em> Europa<\/em>. Y la forma distinta en la que lo hace.<\/p>\n\n\n\n Se podr\u00eda escribir un libro entero sobre esto: c\u00f3mo las heridas de varias generaciones que han sido arrastradas al olvido se han abierto y sangrado de nuevo, de diferentes formas en diferentes pa\u00edses, c\u00f3mo las construcciones mentales, erigidas durante d\u00e9cadas y a veces siglos para esconder verdades inconvenientes, se resquebrajan y se hacen a\u00f1icos, c\u00f3mo los nietos adoptan los mismos patrones de comportamiento (y miedos, y traumas) que sus abuelos y bisabuelos \u2013 y c\u00f3mo Europa, de forma inesperada para muchos, a\u00fan sigue dividida por la l\u00ednea del Muro de Berl\u00edn, s\u00f3lo que no est\u00e1 dividida en \u201cviejas\u201d y \u201cnuevas\u201d democracias, como se hab\u00eda cre\u00eddo de manera optimista hasta ahora, sino en pa\u00edses con experiencias formativas distintas respecto a la Primera y la Segunda Guerra Mundial, respectivamente, o, para hacerlo a\u00fan m\u00e1s sencillo (y dejando de lado la excepci\u00f3n de Gran Breta\u00f1a), en antiguos imperios<\/em> y antiguas colonias<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Facturas hist\u00f3ricas sin pagar<\/strong><\/p>\n\n\n\n Se han abierto los armarios y se est\u00e1n cayendo los esqueletos. Todas nuestras lecciones sin aprender y nuestras facturas hist\u00f3ricas sin pagar andan sueltas y vuelan hacia nuestra cara como la baraja de cartas en el juicio de Alicia en el pa\u00eds de las maravillas. Sofi Oksanen habl\u00f3 de mayores preocupados en Finlandia, quienes, el 24 de febrero de 2022, se apresuraron a llamar a sus nietos y darles instrucciones para empaquetar bolsas de emergencia y, en caso de que el ej\u00e9rcito ruso entrase en Finlandia, sobornar a los rusos \u201ccorrectamente\u201d (m\u00e1s adelante, dichos conocimientos ayudar\u00edan a aumentar las posibilidades de supervivencia incluso en Bucha e Izium).<\/p>\n\n\n\n Al mismo tiempo, en la otra punta del continente, un diplom\u00e1tico belga trataba, muy serio, de convencer a mi amigo (ucraniano) de que ser\u00eda mejor para los ucranianos rendirse ante los rusos y vivir en paz, como B\u00e9lgica bajo la ocupaci\u00f3n alemana. \u201cPero, \u00bfQu\u00e9 pasa con los jud\u00edos belgas?\u201d pregunt\u00f3 mi amigo, una persona bastante sarc\u00e1stica. \u201c\u00bfTambi\u00e9n consiguieron vivir en paz?\u201d. Cuando su interlocutor no pudo responder, lo cual es comprensible, mi amigo a\u00f1adi\u00f3: \u201clo que ocurre con esta guerra, amigo, es que todos somos jud\u00edos\u201d \u2013 una afirmaci\u00f3n cuya precisi\u00f3n no se apreci\u00f3 en la Europa que nunca prest\u00f3 mucha atenci\u00f3n a la historia de las \u201cTierras de Sangre\u201d (t\u00e9rmino de Timothy Snyder), la Europa de \u201cla Trizona y el Plan Marshall\u201d (t\u00e9rmino m\u00edo), hasta despu\u00e9s de un a\u00f1o de cuidadosa observaci\u00f3n de Srebrenicas ucranianas masivas que el Kremlin hab\u00eda llevado a cabo a escala industrial.<\/p>\n\n\n\n De esta forma \u2013 y con el precio de otro genocidio europeo \u2013 la experiencia previamente devaluada est\u00e1 siendo reevaluada. \u00bfDe verdad piensas que esto no merece nuestra atenci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n Que quede claro: no busco una especie de \u201crenovaci\u00f3n de la justicia hist\u00f3rica\u201d para el llamado (\u00a1date cuenta de que este t\u00e9rmino se sigue usando!) \u201cBloque del Este\u201d \u2013 Dios me libre de creer en la justicia hist\u00f3rica, ya soy mayor (aunque no puedo negar que disfruto mucho viendo a esos diputados europeos lituanos, a quienes, durante a\u00f1os, aquellos que formaban parte de \u201clas viejas democracias\u201d, les dec\u00edan bruscamente, en respuesta a sus advertencias contra Wandel durch Handel<\/em> [cambio a trav\u00e9s del comercio] con Mosc\u00fa, que eran sus \u201cdolores fantasmas\u201d manifest\u00e1ndose, lo que sea menos pasearse por el Parlamento Europeo con camisetas donde ponga \u201c\u00a1Os lo dijimos!\u201d \u2013 un intelectual siempre se alegra cuando la competencia le gana a la ignorancia, en el contexto que sea).<\/p>\n\n\n\n Un nuevo imperio fascista a las puertas<\/strong><\/p>\n\n\n\n Al contrario, estoy comprometida con otra cosa: con la memoria y la experiencia colectivas donde la literatura no es posible. La actual guerra genocida en Europa del Este ha demostrado que en la memoria europea y en toda la cultura europea de memorizaci\u00f3n no todo estaba tan bien como pens\u00e1bamos, ya que los miles de libros y pel\u00edculas sobre los nazis y el Holocausto no ayudaron en modo alguno a Europa a reconocer el crecimiento de un nuevo imperio fascista a sus puertas durante treinta a\u00f1os, y no le impidieron adoptar, como bajo un hechizo, en las mismas medidas de pacificaci\u00f3n que se tomaron en los a\u00f1os 1930 con el Tercer Reich \u2013 hasta que este nuevo imperio estuvo listo para conducir sus tanques hasta la casa de Europa (\u00a1y lo hubiera hecho de no ser porque Ucrania lo impidi\u00f3!). Entonces, cabe preguntarse, \u00bfpara qu\u00e9 sirvieron todos esos libros y pel\u00edculas si no aprendimos nada de ellos, no sobre el pasado, sino sobre el futuro<\/em>? (Porque la literatura, si es que merece la pena, siempre va sobre el futuro aunque hable de tiempos hom\u00e9ricos).<\/p>\n\n\n\n No soy la primera en plantear esta pregunta. La primera persona que conozco que se lo pregunt\u00f3 fue \u2013 all\u00e1 por 1994, cuando t\u00fa y yo est\u00e1bamos ocupados con, como dec\u00eda Czeslaw Milosz, \u201cla aventura de Am\u00e9rica\u201d \u2013 Marek Edelman, una de las br\u00fajulas morales de los intelectuales polacos de su generaci\u00f3n y un l\u00edder del levantamiento del Gueto de Varsovia: cuando los periodistas fueron a entrevistarle con motivo del aniversario del levantamiento, les reprendi\u00f3 por escribir sobre el pasado en vez de hablar sobre Bosnia \u2013 \u201cHay que parar esta guerra, si no , todo por lo que hemos luchado pierde el sentido\u201d (sic). \u00bfNo crees que est\u00e1 brillantemente expresado? Un a\u00f1o antes de Srebrenica, Edelman, quien hab\u00eda dedicado medio siglo a la memoria de las v\u00edctimas polacas del Holocausto, sinti\u00f3 inequ\u00edvocamente que la nueva guerra ya hab\u00eda escogido a \u201csus jud\u00edos\u201d \u2013 y eso, seg\u00fan \u00e9l, pon\u00eda en duda la hist\u00f3rica victoria de los h\u00e9roes del Gueto. \u00a1Hamlet, sin duda, reconocer\u00eda un escenario parecido en tiempo desarticulado!<\/p>\n\n\n\n Las culturas se diferencian unas de otras, entre otras cosas, por la forma en la que experimentan el tiempo y, en este sentido, la formulaci\u00f3n de Marek Edelman es, a mi entender, la esencia del europe\u00edsmo. \u00bfRecuerdas lo que dijo Faulkner en R\u00e9quiem por una mujer<\/em>? \u201cEl pasado nunca muere, ni siquiera es pasado\u201d. Podemos despachar la historia, al igual que la guerra, con una huida a toda velocidad y una sonrisa, en un momento apropiado, para la, seg\u00fan t\u00fa, universal tendencia humana a idealizar el pasado (que, por cierto, no es tan universal como nos han ense\u00f1ado, y no todos los pa\u00edses europeos tienen su propio mito de la Edad de Oro \u2013 tambi\u00e9n es una caracter\u00edstica de antiguos imperios).<\/p>\n\n\n\n Para m\u00ed, esto corresponde a lo que escribes sobre escapar: yo tambi\u00e9n conozco este m\u00e9todo para salvarse de un trauma, ya sea hereditario, familiar o colectivo (despu\u00e9s de todo, la literatura es otro m\u00e9todo para hacer lo mismo, al menos hasta que te persigan por lo que escribes) \u2013 yo tambi\u00e9n lo tengo en mi repertorio psicol\u00f3gico, hasta e incluyendo una huida forzosa en 2014 (por suerte, no muy larga, de algunos meses) de asesinos a sueldo (spoiler<\/em>: la gente que quiere matarte no cenar\u00eda contigo, Arnon, y te recomiendo que no vayas con ellos si se les ocurre invitarte). Pero, desde aquel 2014 he aprendido otra lecci\u00f3n: este m\u00e9todo ya no funciona.<\/p>\n\n\n\n Para que la huida funcione, el escapista debe tener, antes que nada, un sitio a donde huir, debe tener un mapa mental de las \u201czonas seguras\u201d para \u00e9l o ella dentro de un orden relativamente civilizado, mantenido y defendido por alguien m\u00e1s. Y, en este siglo, est\u00e1n empezando a escasear esas \u201czonas seguras\u201d para la humanidad, al menos la parte de ese pueblo global con ley, polic\u00eda, electricidad y agua corriente: tanto Europa como Estados Unidos est\u00e1n dejando, frente a nuestros propios ojos, de ser lugares seguros<\/em> (cuando nos conocimos, pude contarte c\u00f3mo en Alemania, Polonia y otros pa\u00edses de la UE, grupos de neonazis prorrusos aterrorizan cada vez m\u00e1s a las refugiadas ucranianas, mientras que la polic\u00eda local no hace nada para pararlos). Me temo que s\u00f3lo Australia y el Oeste de Canad\u00e1 permanecen intactos, pero si tenemos en cuenta los refugiados clim\u00e1ticos para 2050\u2026<\/p>\n\n\n\n No tenemos salida, Arnon. Esa es la cosa. No tenemos ning\u00fan sitio en el planeta al que huir de todos aquellos que quieren matar a algo o a alguien. Y por eso mi pa\u00eds est\u00e1 luchando con la fuerza del Gueto de Varsovia hace ochenta a\u00f1os: simplemente fuimos los primeros en darnos cuenta de esto.<\/p>\n\n\n\n Esta carta ya ha alcanzado una extensi\u00f3n considerable, y, sinti\u00e9ndolo mucho, no podr\u00e9 hablar del asunto que me parece m\u00e1s doloroso para el destino de Europa, y sobre el que estar\u00eda terminando una novela (si la invasi\u00f3n rusa del 24 de febrero de 2022 no lo hubiera interrumpido todo) en la que he estado trabajando con cari\u00f1o durante muchos a\u00f1os: concretamente, el final de la cultura del libro, o, m\u00e1s concretamente, de todo el proyecto de la Ilustraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En alg\u00fan momento, cuando hayamos ganado esta guerra, terminar\u00e9 por fin esta novela. Por desgracia, por ahora, la huida no es una opci\u00f3n para m\u00ed \u2013 hasta nuestra victoria, el mismo idioma en el que escribo supone un riesgo: en los territorios ocupados por Rusia, matan a la gente s\u00f3lo por hablarlo, y cualquier libro escrito en ese idioma se retira de las librer\u00edas y los archivos \u2013 un mensaje inequ\u00edvoco de lo que nos espera a mi cultura y a m\u00ed si perdemos. Por eso tantos m\u00fasicos, escritores, actores y cient\u00edficos han ido como voluntarios al frente: antes de poder escoger la opci\u00f3n de la huida, tenemos que equipar la \u201czona segura\u201d a la que huir con nuestras propias manos. Para ello, necesitamos ganar esta guerra \u2013 y repeler el asalto contra nosotros y Europa.<\/p>\n\n\n\n Por tanto, lo \u00faltimo que te pedir\u00e9 \u2013 ya que no est\u00e1s seguro de si Europa \u201ces m\u00e1s que mera geograf\u00eda\u201d (aqu\u00ed me pierdo: \u00bfgeograf\u00eda de qu\u00e9<\/em>? \u00bfDel dolor europeo? \u00bfSin las Islas brit\u00e1nicas, pero incluyendo los Urales, Kazajist\u00e1n y la Gran estepa? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n exactamente las fronteras geogr\u00e1ficas de tu Europa \u2013 y d\u00f3nde, despu\u00e9s del siglo XX, se puede encontrar a\u00fan una geograf\u00eda independiente de la mano del cart\u00f3grafo? Los mapas sovi\u00e9ticos de 1985 que Rusia hac\u00eda entrar en Ucrania con la firme convicci\u00f3n de que nada podr\u00eda haber cambiado en nuestro pa\u00eds tras m\u00e1s de treinta a\u00f1os de independencia, \u00bfno son la prueba del final del pensamiento surgido en la era de descubrimientos geogr\u00e1ficos?) \u2013 s\u00ed, lo \u00faltimo, es que recuerdes algunos nombres geogr\u00e1ficos.<\/p>\n\n\n\n De hecho, deber\u00eda empezar por aquellos que representan los indicadores simb\u00f3licos de mi <\/em>Europa y son conocidos por todos, si bien no en este orden: Roma-Paris-Canossa-Magdeburgo. Roma, en este cuarteto, simboliza el estado de derecho, Par\u00eds los derechos humanos (\u00a1la primera Declaraci\u00f3n de los Derechos del Hombre y del Ciudadano!), Canossa la separaci\u00f3n de las autoridades eclesi\u00e1sticas y seculares (\u00a1menos mal, Enrique IV, que no estamos obligados, como los rusos, a desafiar a nuestros l\u00edderes!), y Magdeburgo el autogobierno local (las polis son, por supuesto, un invento de la Grecia antigua, pero, todo sea por la continuidad, empezaremos por el Derecho de Magdeburgo de Ot\u00f3n el Grande). Este cuarteto, para m\u00ed, encapsula lo m\u00e1s valioso que la humanidad le debe a Europa y la raz\u00f3n por la cual amar, cuidar y defender a Europa hasta el final (pese a las cruzadas, limpiezas \u00e9tnicas e incontables manifestaciones de barbarie presentes en su curr\u00edculum), a costa, si fuera necesario, de nuestra propia vida.<\/p>\n\n\n\n Perm\u00edteme volver a la geograf\u00eda y las fronteras. En su \u00faltima columna en The Atlantic<\/em> (\u201cIncompetence and Torture in Occupied Ukraine\u201d [la incompetencia y la tortura en la Ucrania ocupada]), Anne Applebaum realiza una importante observaci\u00f3n: a los ocupantes rusos les result\u00f3 inesperado y totalmente incomprensible que, en Ucrania, los alcaldes de las ciudades y los l\u00edderes de las comunidades rurales fueran elegidos por sus conciudadanos y no por \u201clos de arriba\u201d, y que se responsabilizaran con su electorado incluso al perder la comunicaci\u00f3n con Kiev, lo cual significa, en t\u00e9rminos rusos, sus \u201cjefes\u201d (desgraciadamente, cuando los rusos no entienden algo lo destruyen, as\u00ed que dichos individuos constituyen, bajo la ocupaci\u00f3n, el mayor grupo de riesgo \u2013 entre ellos se da el mayor porcentaje de detenciones, muertes y desapariciones).<\/p>\n\n\n\n Interpret\u00e9 el texto de Anne Applebaum como un r\u00e9quiem por los escritos de Fukuyama en los 90: deja claro que la democracia no se puede exportar como las patatas. Me record\u00f3 que el Derecho de Magdeburgo prevaleci\u00f3 durante casi 600 a\u00f1os en Ucrania: comenz\u00f3 a usarse en el siglo XIII, con la dinast\u00eda de Galicia-Volinia y fue liquidado por el Imperio Ruso en el siglo XVIII junto con las dem\u00e1s instituciones aut\u00f3nomas del Hetmanato cosaco.<\/p>\n\n\n\n Si miras el mapa de esta guerra, algunas batallas, algunas especialmente dram\u00e1ticas, multiepis\u00f3dicas y ya legendarias destacan: Hostomel, donde el 24 de febrero de 2022 los paracaidistas rusos no consiguieron hacerse con el control del aeropuerto y dieron marcha atr\u00e1s, sin darse cuenta de que la \u00fanica fuerza de oposici\u00f3n era la defensa territorial local; Chernihiv \u2013 la ciudad de las iglesias milenarias en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO, que los rusos arrasaron desde el 24 de febrero hasta el 1 de abril, como har\u00edan m\u00e1s tarde con Mari\u00fapol y Bakhmut, pero nunca consiguieron tomar; Nizhyn, que resisti\u00f3 bajo asedio, como en la Edad Media, durante un mes (cuando la comida empez\u00f3 a escasear, los granjeros locales consiguieron introducir leche y harina en la ciudad dando rodeos y los distribuyeron entre los habitantes), pero no permitieron entrar a los invasores \u2013 no puedo terminar sin mencionar que estas han sido ciudades de gente libre durante siglos. Hostomel desde 1614, Chernihiv desde 1622, Nizhyn desde 1625. Que hayan defendido su derecho a ser libres es buena se\u00f1al.<\/p>\n\n\n\n La frontera de Europa \u2013 para nada en el sentido metaf\u00f3rico \u2013 se sit\u00faa ahora aqu\u00ed, a lo largo del lado Este del Derecho de Magdeburgo: cada ciudad ucraniana del Este (ciudad o pueblo) que se opone al enemigo es una fortaleza en la frontera. Y el futuro de Europa depende directamente de si se mantendr\u00e1n firmes o caer\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n No s\u00e9 si esto es \u201cm\u00e1s que mera geograf\u00eda\u201d porque no s\u00e9 lo que es \u201cmera geograf\u00eda\u201d. Simplemente me repito los nombres de las ciudades de vez en cuando, como una se repite los nombres de la gente a la que quiere \u2013 para disfrutar de su sonido, su materialidad f\u00edsica, la elasticidad y suavidad tan fiables de sus consonantes, los huecos de sus vocales: Hostomel. Chernihiv. Nizhyn. Siempre les estoy tan agradecida.<\/p>\n\n\n\n Me har\u00eda muy feliz que recordaras tambi\u00e9n esos nombres.<\/p>\n\n\n\n Atentamente y de todo coraz\u00f3n,<\/p>\n\n\n\n Oksana Zabuzhko<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Esta carta forma parte de <\/em>Letters on Democracy<\/a>, un proyecto del 4\u00ba Foro sobre la cultura en Europa<\/a>, en junio de 2023 en \u00c1msterdam. Organizado por De Balie, el Foro se centra en el significado y el futuro de la democracia en Europa y re\u00fane a artistas, activistas e intelectuales para explorar la democracia como expresi\u00f3n cultural m\u00e1s que pol\u00edtica.<\/em><\/p>\n\n\n\n En <\/em>Letters on Democracy, cinco escritores reflexionan sobre el futuro de Europa en una cadena de cinco cartas iniciada por Arnon Grunberg. Los escritores \u2013 Arnon Grunberg, Drago Jan\u010dar, Lana Basta\u0161i\u0107, Oksana Zabuzhko y Kamel Daoud \u2013 se re\u00fanen durante el Foro, en el marco de una conversaci\u00f3n sobre la Europa que nos espera y el papel de los escritores en esta.<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Traducci\u00f3n del ingl\u00e9s por Javier Herrero Gonz\u00e1lez<\/em><\/p>\n\n\n\n Texto de los pies de foto por G\u00e9rard Wormser<\/em><\/p>\n\n\n\n Publicado en colaboraci\u00f3n con Voxeurop<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Querido Arnon, Gracias por tu carta tan sincera. Quiz\u00e1s porque en ese mismo a\u00f1o 1995 t\u00fa y yo viajamos en la misma ruta a\u00e9rea, pero en direcciones opuestas (pudimos incluso haber viajado al mismo tiempo, y hasta cruzar nuestros caminos, sin saberlo, tomando un caf\u00e9 en Schipol): ibas de Europa a Nueva York, mientras que … Continuer la lecture de Carta sobre la democracia, por Oksana Zabuzhko<\/span> <\/a><\/a><\/a>