S\u00f4nia Guajajara e C\u00e9lia Xakriab\u00e1 em Paris, novembro de 2019. Foto: G\u00e9rard Wormser<\/p>\n
Neste m\u00eas ocorreu a 20a<\/sup> edi\u00e7\u00e3o do Acampamento Terra Livre em Bras\u00edlia, no momento em que temos um Minist\u00e9rio dos Povos Ind\u00edgenas; em que a FUNAI \u00e9 presidida por uma mulher ind\u00edgena e em que um ind\u00edgena foi eleito como imortal da Academia Brasileira de Letras. Os ventos parecem soprar favoravelmente, mas nem sempre foi assim.<\/p>\n A luta dos povos ind\u00edgenas \u00e9 ancestral. Ela come\u00e7a no exato momento em que se inicia a empresa colonial portuguesa na Terra Brasilis<\/em>. N\u00e3o h\u00e1 julgamento algum que altere esse fato. Se precisamos realmente falar em Marco Temporal, \u00e9 melhor come\u00e7ar falando do Cabral. A causa ind\u00edgena \u00e9 de suma import\u00e2ncia para a compreens\u00e3o do Brasil. \u00c9 uma luta que concerne aos povos ind\u00edgenas, diretamente implicados, mas tamb\u00e9m aos n\u00e3o ind\u00edgenas.<\/p>\n Durante a pandemia Junia Barreto idealizou o projeto Vozes ind\u00edgenas, trilhas para renovar o Brasil<\/a> com o objetivo de abrir espa\u00e7o \u00e0s diferentes comunidades ind\u00edgenas de norte a sul do pa\u00eds. O dossi\u00ea foi publicado em portugu\u00eas e franc\u00eas pela revista internacional Sens public<\/em> em novembro de 2022. Publicamos, hoje, seu texto de apresenta\u00e7\u00e3o do dossi\u00ea. No Coletivo Brasil, percorremos o caminho inverso e republicamos este texto ao final das diferentes contribui\u00e7\u00f5es. Ao finalizar as republica\u00e7\u00f5es do dossi\u00ea, esse texto contextualiza o projeto e d\u00e1 sentido de conjunto \u00e0 obra.<\/p>\n O dossi\u00ea Vozes ind\u00edgenas, trilhas para renovar o Brasil<\/a> \u00e9 fruto de uma parceria de longa data. J\u00e1 no evento internacional realizado na Universidade de Bras\u00edlia \u201cAlucina\u00e7\u00e3o pol\u00edtica das telas<\/em>\u201d, Erisvan Bone Guajajara exp\u00f4s sobre seu trabalho na cria\u00e7\u00e3o do M\u00eddia \u00cdndia. A jornada \u201cSangue ind\u00edgena, nenhuma gota a mais\u201d, em p\u00e9riplo pela Europa para denunciar as atrocidades cometidas durante o governo Bolsonaro, se fez anunciar em outubro de 2019 no 29e<\/sup> Salon de la Revue<\/em>, em Paris; em jantares \u00edntimos parisienses e mesmo durante a comemora\u00e7\u00e3o em homenagem a Clemenceau patrocinada pelo Estado franc\u00eas. Tamb\u00e9m no ATL de 2021, estivemos ao lado dos povos ind\u00edgenas e em apoio a suas reivindica\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Nesse momento em que o Acampamento Terra Livre 2024 est\u00e1 em seu pleno curso, a professora e pesquisadora Junia Barreto renova seu apoio \u00e0 luta e \u00e0 resist\u00eancia ind\u00edgenas. Frente ao conformismo, \u00e0 passividade e at\u00e9 mesmo \u00e0 viol\u00eancia reinantes, os ind\u00edgenas se organizaram e fizeram a diferen\u00e7a.<\/p>\n Assim como no momento de publica\u00e7\u00e3o do dossi\u00ea Vozes ind\u00edgenas, trilhas para renovar o Brasil<\/a>, o Coletivo Brasil pretende refor\u00e7ar o seu apoio aos povos ind\u00edgenas, assim como reiterar o convite para que participem de nossa plataforma com suas ideias testemunhos e projetos, multiplicando suas vozes e amplificando o som de seus marac\u00e1s …<\/p>\n ***<\/p>\n O estado ca\u00f3tico do mundo contempor\u00e2neo em seus diferentes governos das diversas sociedades — com suas tantas l\u00ednguas e especificidades, produtores\/as de largo conhecimento sobre o planeta, detentores\/as de infinitas e multifacetadas experi\u00eancias — nos obriga a refletir sobre como e para onde estamos nos encaminhando hoje, em 2022. Nos sugere pensar, e de forma radical, sobre como temos administrado nosso espa\u00e7o global, como temos nos relacionado entre n\u00f3s — homens, e como temos gerenciado a nossa pr\u00f3pria produ\u00e7\u00e3o nas mais diversas inst\u00e2ncias e sistemas — pol\u00edtico, econ\u00f4mico, social, humano e ambiental. Em meio ao desregramento geral, a percep\u00e7\u00e3o cr\u00edtica sobre a evolu\u00e7\u00e3o da organiza\u00e7\u00e3o das comunidades ind\u00edgenas do Brasil se imp\u00f5e. No momento em que a circula\u00e7\u00e3o mundial \u00e9 realidade e que as muitas popula\u00e7\u00f5es migram e se misturam e as civiliza\u00e7\u00f5es intercambiam, povos chamados origin\u00e1rios clamam sua ancestralidade e suas tradi\u00e7\u00f5es, o direito ao seu \u2018lugar\u2019 e a fazer escutar a sua voz. Os t\u00e3o distintos ind\u00edgenas brasileiros mostram que a imagem do \u00edndio \u201cnu e inocente\u201d — assim descrita por Pero Vaz de Caminha em 1500, contribuindo ao mito do \u2018bom selvagem\u2019, de esp\u00edrito simples e subordinado, e um dos \u00edcones do exotismo mais absoluto — se confirmou completamente incongruente, uma ideia pequena, falida e ultrapassada. Deixemos aos antrop\u00f3logos, fil\u00f3sofos e psic\u00f3logos da posteridade a reflex\u00e3o em torno da perspectiva humana que separa nosso projeto de exist\u00eancia, confrontado \u00e0 ideia central que anima e une o projeto desse imenso arquip\u00e9lago ind\u00edgena, hoje drasticamente reduzido, mas que ainda existe e resiste nas diferentes regi\u00f5es dessa extensa terra que \u00e9 o Brasil. Apesar das tantas tentativas de extermin\u00e1-los, de acultur\u00e1-los, de calar as suas vozes, de tomar-lhes o territ\u00f3rio e de impedi-los de exercer sua intera\u00e7\u00e3o com o meio, os ind\u00edgenas resistem! Resist\u00eancia \u00e9 a palavra de ordem para exercer seu bem viver.<\/p>\n E sem fazer alarde, os ind\u00edgenas brasileiros se organizaram. Diante do avan\u00e7o mundial do pensamento extremista e de sua pr\u00e1tica, o que, no Brasil, culminou no governo Bolsonaro, os ind\u00edgenas constru\u00edram a resist\u00eancia. N\u00e3o mais se faziam entender de forma isolada como os m\u00edticos Caciques Juruna e Raoni, os grandes l\u00edderes Aritana Yawalapiti e Ailton Krenak ou o emblem\u00e1tico xam\u00e3 Yanomami Davi Kopenawa, que alcan\u00e7aram expressividade internacional.<\/p>\n Face ao conformismo e \u00e0 passividade dos indiv\u00edduos da sociedade brasileira, inscritos em um contexto que ultrapassa o nacional, o acanhado n\u00famero de ind\u00edgenas que ainda resta no pa\u00eds se organizou, se agigantou, se multiplicou em vozes ecoando mundo afora. Denunciou no continente do outrora colonizador, hoje consciente da necessidade de preservar o planeta, as barb\u00e1ries \u00e0s quais ainda continuavam sendo submetidos nos anos ditos \u2018hipermodernos\u2019 de 2020. Os ind\u00edgenas n\u00e3o s\u00f3 bradaram para denunciar o projeto de genoc\u00eddio ind\u00edgena empreendido pelas a\u00e7\u00f5es em favor de interesses econ\u00f4micos sectaristas da pol\u00edtica do governo Bolsonaro, como fizeram soar seu marac\u00e1 para clamar pela floresta e os diferentes biomas brasileiros, alguns quase dizimados outros largamente desmatados; isso, no momento em que a enorme aldeia global mal come\u00e7a a despertar para a crise clim\u00e1tica deflagrada pelas m\u00e3os do homem.<\/p>\n Imp\u00f4s-se, ent\u00e3o, ir al\u00e9m da franca simpatia e do interesse que os povos origin\u00e1rios da terra do pau-brasil sempre nos suscitaram. Ouvindo o som do marac\u00e1 e escutando a entoada das vozes ind\u00edgenas, tornou-se imposs\u00edvel n\u00e3o se juntar a eles de alguma maneira. E a forma que encontramos, modesta, mas que se pretende multiplicadora, se constituiu na escuta do chamado e no franqueamento dos espa\u00e7os diversos em que transitamos afim de acolher as suas vozes, a sua presen\u00e7a.<\/p>\n Em 2019, o N\u00facleo de Pesquisas e Realiza\u00e7\u00f5es TELAA — T<\/strong>elas E<\/strong>letr\u00f4nicas, L<\/strong>iteratura & A<\/strong>rtes A<\/strong>udiovisuais, ora baseado na Universidade de Bras\u00edlia, realizou o terceiro encontro interdisciplinar Entre Telas<\/em>, centrado na presen\u00e7a das telas na cultura contempor\u00e2nea, para discutir a Alucina\u00e7\u00e3o pol\u00edtica das telas<\/em>. Hoje, os fundamentos e a pr\u00e1tica da pol\u00edtica passam necessariamente pelas telas, sendo tamb\u00e9m, e cada vez mais, o caso da cultura. Da\u00ed sucedem as confronta\u00e7\u00f5es essenciais para todos n\u00f3s, n\u00e3o importa qual seja a nossa atua\u00e7\u00e3o no corpo social. Atualmente, nada escapa \u00e0s telas — de todos os tipos. As redes sociais revelam seu largo alcance, seu poder e sua soberania. Acreditamos que a utopia de transpar\u00eancia coexiste com uma esp\u00e9cie de alucina\u00e7\u00e3o, que mostra a cada um aquilo que ele quer ver — quando a autossugest\u00e3o substitui a janela sobre o real e gera passividade diante da submers\u00e3o dos indiv\u00edduos.<\/p>\n J\u00e1 \u00e0quela \u00e9poca, em 2019, a cena nacional, no rastro da pol\u00edtica de Donald Trump, parecia ter se tornado uma telenovela de mau gosto e horror, na qual assist\u00edamos aos epis\u00f3dios vulgarizados na internet, sem aferir ou intervir, tomados por um estranho fasc\u00ednio acr\u00edtico. No contexto pol\u00edtico nacional do final daquele ano, ap\u00f3s o golpe de Estado ao governo de Dilma Rousseff em 2016, o subsequente encarceramento arbitr\u00e1rio do ent\u00e3o ex-presidente Luiz In\u00e1cio Lula da Silva — assim impedido de concorrer \u00e0s elei\u00e7\u00f5es em 2018, viv\u00edamos sob a catastr\u00f3fica gest\u00e3o do senhor Jair Bolsonaro, pol\u00edtico obscuro e de extrema direita que, rapidamente, imprimia na popula\u00e7\u00e3o suas puls\u00f5es de viol\u00eancia, tornava o pa\u00eds um p\u00e1ria mundial e impulsionava o Brasil a regredir em todos os setores que envolvem o desenvolvimento humano, econ\u00f4mico, ambiental e institucional.<\/p>\n Foi diante do desmantelamento da educa\u00e7\u00e3o e da sa\u00fade; do descaso e do desmatamento da floresta amaz\u00f4nica e de outros importantes biomas nacionais, a um ritmo alucinado; da crescente retomada da injusti\u00e7a social e da mis\u00e9ria; e, sobretudo, do apequenamento dos ideais pol\u00edticos e da viola\u00e7\u00e3o das pr\u00e1ticas republicanas brasileiras; que nos pareceu urgente discutir a pol\u00edtica das telas — mal sab\u00edamos n\u00f3s que est\u00e1vamos a poucos meses de uma crise mundial gerada pela pandemia da COVID-19, que coibiu o contato humano e nos enredou todos, ainda mais, diante das telas.<\/p>\n Com os subs\u00eddios para as universidades, a cultura e a pesquisa drasticamente reduzidos pelo governo Jair Bolsonaro, o N\u00facleo TELAA, apoiado sobretudo pela Embaixada da Fran\u00e7a e pela associa\u00e7\u00e3o Sens public<\/em>, p\u00f4de, enfim, reunir um grupo heterog\u00eaneo de pesquisadores, artistas e agentes culturais no \u00e2mbito nacional e internacional para refletir e tentar compreender o fen\u00f4meno das \u2018telas\u2019 e suas implica\u00e7\u00f5es sociopol\u00edticas.<\/p>\n Nesse contexto, antenados com o som do marac\u00e1 ind\u00edgena j\u00e1 ecoando forte aqui e l\u00e1, decidimos convidar para integrar o grupo de uma das linhas de discuss\u00e3o, em torno das narrativas de m\u00eddias eletr\u00f4nicas (TV, v\u00eddeo, revista digital, videogame, filmes publicit\u00e1rios, redes sociais, blogs e smartphones), o jornalista Erisvan Bone — ativista ind\u00edgena, lideran\u00e7a jovem do povo Guajajara no Maranh\u00e3o e tamb\u00e9m fundador da rede \u201cM\u00eddia India\u201d, ve\u00edculo que pretende dar voz aos povos ind\u00edgenas.<\/p>\n Erisvan Bone Guajajara durante o III Encontro Internacional Entre Telas, A Alucina\u00e7\u00e3o Pol\u00edtica das Telas<\/em>, realizado na Universidade de Bras\u00edlia, em setembro de 2019. Foto: G\u00e9rard Wormser<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n <\/center><\/p>\n O contato estabelecido com o jovem Erisvan Bone Guajajara nos aproximou das pautas ind\u00edgenas, assim como acresceu ainda mais o nosso respeito pela fina articula\u00e7\u00e3o de ideias e de a\u00e7\u00f5es empreendidas pelas diferentes comunidades em todo o pa\u00eds. Nosso encontro com Erisvan Bone tamb\u00e9m nos informou que, no m\u00eas seguinte, lideran\u00e7as ind\u00edgenas de diferentes comunidades deixariam o continente e atravessariam o Atl\u00e2ntico em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 Europa, para realizar uma jornada de 35 dias intitulada \u2018Sangue ind\u00edgena, nenhuma gota a mais<\/a>\u2019, percorrendo 12 pa\u00edses. Seu objetivo: \u201cdenunciar as graves viola\u00e7\u00f5es perpetradas contra os povos ind\u00edgenas e o meio ambiente do Brasil, que vem ocorrendo sistematicamente desde a posse do presidente Jair Bolsonaro.\u201d<\/p>\n Imposs\u00edvel negar que muito nos impressionou a a\u00e7\u00e3o de tamanho porte realizada pela Articula\u00e7\u00e3o dos Povos Ind\u00edgenas do Brasil — APIB, em parceria com organismos da sociedade civil, \u201cpara promover medidas que pressionem o governo brasileiro e empresas do agroneg\u00f3cio a cumprirem os acordos de preserva\u00e7\u00e3o do meio ambiente e respeito aos direitos dos povos ind\u00edgenas\u201d.<\/p>\n Nessa perspectiva, a APIB incrementou e institucionalizou seu departamento jur\u00eddico, hoje coordenado pelo ind\u00edgena Luiz Eloy Terena, estabelecendo o que definem como \u2018advocacia ind\u00edgena org\u00e2nica\u2019, em que a atua\u00e7\u00e3o judicial t\u00e9cnica est\u00e1 alinhada com as decis\u00f5es pol\u00edticas do movimento ind\u00edgena. A equipe jur\u00eddica da APIB trabalha a partir de 4 linhas de atua\u00e7\u00e3o: atua\u00e7\u00e3o no contencioso judicial, parlamentar, criminal e em \u00e2mbito internacional.<\/p>\n Por ocasi\u00e3o de uma outra realiza\u00e7\u00e3o intelectual, dessa vez em Paris, em outubro do mesmo ano e por ocasi\u00e3o do 29e<\/sup> Salon de la Revue<\/em>, trouxemos \u00e0 mesa a solit\u00e1ria, mas potente e atuante, resist\u00eancia ind\u00edgena diante das atrocidades cometidas pelo governo Bolsonaro e do desmantelamento das institui\u00e7\u00f5es democr\u00e1ticas brasileiras, durante as interven\u00e7\u00f5es e as discuss\u00f5es em torno do tema proposto pela revista internacional Sens public \u2013 R\u00e9sistance culturelle & d\u00e9mocratique au Br\u00e9sil<\/em> [Resist\u00eancia cultural e democr\u00e1tica no Brasil].<\/p>\n Parte do Programa do 29\u00ba Sal\u00e3o da Revista, Paris, 2019<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n <\/center><\/p>\n Aos nossos olhos, a resist\u00eancia das lideran\u00e7as ind\u00edgenas se destacava diante do mutismo e da in\u00e9rcia da sociedade brasileira em geral, escancarando sua incapacidade em se organizar para resistir ao retrocesso a que o governo de extrema direita de Jair Bolsonaro condenou o pa\u00eds. Assim, centramos nossa interven\u00e7\u00e3o na quest\u00e3o ind\u00edgena e aproveitamos do momento para contribuir com a divulga\u00e7\u00e3o das pautas da Jornada ind\u00edgena em sua trajet\u00f3ria atrav\u00e9s de 18 cidades europeias.<\/p>\n![](\"https:\/\/user-images.githubusercontent.com\/77118585\/201801540-0aa96aee-a7b3-4d7f-adfd-2ec2fd6dd043.png\")
<\/p>![](\"https:\/\/user-images.githubusercontent.com\/77118585\/201998312-cf71c693-6c07-43f8-8393-23972e331fd6.png\")
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