\u201cMenino Kambeba\u201d. Foto: M\u00e1rcia Wayna Kambeba<\/p>\n
Est\u00e1vamos vivos
\nSeguindo a miss\u00e3o
\nDescansando das guerras
\nCaminhando devagar
\nResistindo com paci\u00eancia
\nPovos e natureza, enlace milenar.<\/p>\n
Corridas de toras,
\nRitual de inicia\u00e7\u00e3o
\nEnsinos da natureza
\nSabedoria de um anci\u00e3o.<\/p>\n
Flechas de taquara
\nApontam para um caminho sem fim
\nS\u00e9culos de viol\u00eancias
\nTenho pena do meu curumim.<\/p>\n
![](\"https:\/\/user-images.githubusercontent.com\/77118585\/200342577-3b71deab-5843-43c9-9ff2-74d4e68414a1.png\")
<\/p>\u201cMenino Kambeba\u201d. Foto: M\u00e1rcia Wayna Kambeba<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n
<\/center><\/p>\n
Terras invadidas
\nPela for\u00e7a e a ambi\u00e7\u00e3o
\nCegaram o homem de tal forma
\nQue ele n\u00e3o v\u00ea mais a cor
\nNem a beleza da rosa
\nSua vista \u00e9 treinada para ver
\nPoder, gan\u00e2ncia e dinheiro
\nQue geram fome, viol\u00eancia e desamor.<\/p>\n
\u00c9 tudo se transformando
\nMadeira virando d\u00f3lar
\nTrator abrindo clareira
\nLibera\u00e7\u00e3o de garimpo ilegal
\nGerando lucro, grana, no Brasil \u00e9 real
\nPoluindo rios, lagos,
\nEnvenenando cachoeiras.<\/p>\n
Intimida\u00e7\u00e3o aos caciques
\nMorte de guerreiros
\nEstupros repetindo a invas\u00e3o
\nRacismo ambiental
\nTrazem doen\u00e7a e v\u00edcios, ataque total.<\/p>\n
Vivemos uma era do medo
\nDe incertezas, desrespeito e confus\u00e3o
\nNossas aldeias est\u00e3o vulner\u00e1veis
\nNovamente nossas flechas n\u00e3o combatem
\nA velocidade da muni\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
E veio o ano de 2020
\nUma pandemia tivemos que enfrentar
\nAs aldeias n\u00e3o conseguiram evitar
\nQue a doen\u00e7a entrasse matando sem parar.<\/p>\n
Muitos ajudaram
\nOutros cruzavam os bra\u00e7os
\nE de longe viam a cena passar.
\n\u201cTerra para \u201c\u00edndio\u201d?
\nNem um palmo vou liberar\u201d
\nFrases de efeito pairam pelo ar.<\/p>\n
Reduzidos mais uma vez
\nNossos guardi\u00f5es se foram de n\u00f3s
\nFicamos \u00f3rf\u00e3os, lutos intermin\u00e1veis
\nRostos tristes, marcas de dor
\nDecorrente de genoc\u00eddio, desamor.<\/p>\n
O paj\u00e9 com seu ritual
\nPediu a cura para todo mal
\nMuitos com as ervas sarou ;
\nOutros, seus esp\u00edritos com um ritual encaminhou
\nAo mundo ancestral.<\/p>\n
Vi a aldeia virar um lama\u00e7al
\nPela devasta\u00e7\u00e3o da garimpagem
\nRios secos sem peixes
\nE eis que somos chamados de \u201cselvagens\u201d
\nJusto a n\u00f3s que usamos da coragem
\nPara enfrentar os homens da grilagem.<\/p>\n
N\u00e3o permita Seneru
\nQue destruam a nossa floresta
\nSomos uma s\u00f3 ci\u00eancia
\nEsse verde \u00e9 o que ainda nos resta
\nPara respirar um ar mais puro
\nCombater o aquecimento global<\/p>\n
Evite que as geleiras se derretam
\nCausando um grave impacto ambiental
\nDeixando nossas aldeias sem ro\u00e7a
\nInundando nossas casas e terreiros
\nProteja nossa biodiversidade
\nDe seres violentos, forasteiros.<\/p>\n
Quero ver meu curumim
\nCrescer em boa condi\u00e7\u00e3o
\nSentir o frio da mata
\nNadar e beber \u00e1gua sem polui\u00e7\u00e3o
\nMesmo sabendo que o n\u00f3 que n\u00e3o desata
\nVai ser dele um legado
\nE que ele ter\u00e1 de buscar novas estrat\u00e9gias
\nPara continuar defendendo a na\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
![](\"https:\/\/user-images.githubusercontent.com\/77118585\/200342743-c9b357bf-d53e-49e3-aa2e-b1d9c5ad059f.png\")
<\/p>\u201cAldeia\u201d. Foto: M\u00e1rcia Wayna Kambeba<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n
<\/center><\/p>\n
Por aqui continuaremos marcando nossa hist\u00f3ria
\nNossa caminhada segue entre perdas e gl\u00f3rias
\nObedecendo ao ritmo das \u00e1guas,
\nA subida e a descida das mar\u00e9s,
\nA clareira na mata escura,
\nO canto da saracura,
\nA pegada da on\u00e7a, a for\u00e7a dos paj\u00e9s.<\/p>\n
Estamos no s\u00e9culo XXI
\nPrecisamos fortalecer a f\u00e9
\nEm tempos de pandemia
\nUni\u00e3o \u00e9 sentir a dor do outro
\nO olhar perdido da crian\u00e7a
\nA dor do parto de uma mulher.<\/p>\n
Terra M\u00e3e!
\nViver \u00e9 pensar com equil\u00edbrio
\n\u00c9 ter pertencimento com o lugar
\n\u00c9 sair da aliena\u00e7\u00e3o
\nE ver que a natureza \u00e9 um sujeito a ecoar.
\nRespeito, direito!
\nVem! Protege o teu lar.<\/p>\n
Na aldeia desde pequenos aprendemos
\nQue nossa vida est\u00e1 intr\u00ednseca a natureza
\nE um depende do outro,
\nN\u00f3s mais dela do que ela de n\u00f3s.<\/p>\n
Porque nessa rela\u00e7\u00e3o
\nO homem tem causado danos irrevers\u00edveis ao ambiente
\nEnquanto que dele recebemos cuidado e prote\u00e7\u00e3o,
\nSombra e alimento, cobertura do tapiri
\nColo materno, acalanto j\u00e1 senti.
\nVivemos a gera\u00e7\u00e3o do consumismo
\nE o mundo caminha para o abismo
\nDa desgra\u00e7a e destrui\u00e7\u00e3o
\nBancos de sementes se esvaziando
\nE a madeira cada dia tombando
\nDesaparecendo do cen\u00e1rio
\nNo lugar pr\u00e9dios luxuosos exibem seus letreiros
\nMexendo com o imagin\u00e1rio.<\/p>\n
Quem tem quer mais
\nNunca est\u00e1 saciado
\nIsso empobrece o banco da natureza
\nQue nunca fica cheio
\nEst\u00e1 sempre esvaziado
\nN\u00e3o multiplica, n\u00e3o h\u00e1 tempo para abastecer
\nPorque a todo instante \u00e9 saqueado
\nE n\u00e3o damos \u00e0 deusa verde
\nTempo para se restabelecer<\/p>\n
Temos a ideia de que \u201ca Amaz\u00f4nia \u00e9 infinita\u201d
\n\u201cInferno verde\u201d,
\nNela todo mundo habita.
\nEngana-se quem pensa assim
\nAmaz\u00f4nia \u00e9 finita.<\/p>\n
Onde est\u00e1 o direito de viver da biodiversidade?
\nCansada, maltratada pelo mundo que a destr\u00f3i.<\/p>\n
Corpo de mulher, alma feminina
\n\u00c1rvore purua, \u00e1rvore menina.<\/p>\n
Digo N\u00e3o! Ao estupro da natureza
\nPor todos que abusam na certeza
\nDe saciar sua vaidade, consumo exagerado
\nOnde poucos t\u00eam muito e muitos t\u00eam pouco
\nEnquanto n\u00e3o se criar pertencimento com o lugar
\nO pa\u00eds seguir\u00e1 atrapalhado, atrasado,
\nVirando terra do rei do gado.
\nE os povos da floresta continuam a viver
\nSem sossego, no medo, grilado.<\/p>\n
![](\"https:\/\/user-images.githubusercontent.com\/77118585\/200342667-ae173e02-bd54-48bb-b9e9-67741479b7c8.png\")
<\/p>\u201cAldeia\u201d. Foto: M\u00e1rcia Wayna Kambeba<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n
<\/center><\/p>\n
Os povos origin\u00e1rios desde antes do contato t\u00eam buscado essa intera\u00e7\u00e3o com a natureza procurando dar a ela cuidados essenciais para continuar f\u00e9rtil e pr\u00f3spera. Por anos nossos ancestrais faziam o que hoje se chama de compostagem: eles acumulavam cascas de alimentos, ossos de animais etc., o tempo se encarregava de trabalhar tudo aquilo e em seguida esse solo estaria bem adubado com um PH 6 equilibrado e prop\u00edcio para o plantio de \u00e1rvores frut\u00edferas. A esse solo mais tarde os pesquisadores deram o nome de \u201cterra preta de \u00edndio\u201d. Encontramos esse solo em muitas aldeias e nos arredores de s\u00edtios arqueol\u00f3gicos. Tudo isso \u00e9 uma forma de mostrar como os povos ind\u00edgenas buscavam maneiras de n\u00e3o agredir a TERRA M\u00c3E, e sim usavam de estrat\u00e9gias para criar uma rela\u00e7\u00e3o de cooperatividade, pois entendiam que cuidar da natureza \u00e9 cuidar de si.<\/p>\n
Nesse tempo pand\u00eamico, as marcas da Covid-19 est\u00e3o por todos os lados, e cada pessoa tem um relato para contar de medo, dor e luto. Temos situa\u00e7\u00f5es em que mulheres que perderem filhos e que maridos acabaram adquirindo depress\u00e3o. Parte dos sobreviventes da Covid-19 ficaram com sequelas da doen\u00e7a e alguns se recuperam, outros n\u00e3o. H\u00e1 casos de ind\u00edgenas que tomaram as 2 doses e mesmo assim adquiriram a doen\u00e7a e vieram a \u00f3bito. Tantas s\u00e3o as mazelas que nos afligiram nesses tempos.<\/p>\n
Muitos foram os governantes que passaram pela Presid\u00eancia da Rep\u00fablica, mas hoje enfrentamos um que a todo momento nos convida a um enfrentamento por conta das tantas maldades com as quais temos convivido. Por exemplo, n\u00f3s combatemos a n\u00e3o demarca\u00e7\u00e3o de nossos territ\u00f3rios e a aus\u00eancia de pol\u00edticas p\u00fablicas voltadas aos povos que vivem na aldeia e na cidade em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, \u00e0 sa\u00fade e \u00e0 moradia. H\u00e1 falta de entendimento, de respeito e de simpatia.<\/p>\n
A ideia de progresso tem mudado drasticamente a paisagem das aldeias e de seu entorno. Nosso alerta est\u00e1 sempre ligado para detectar pontos de desmatamento, de retirada de madeira ilegal, etc. Para essa tarefa, algumas aldeias contam com a ajuda da tecnologia em rela\u00e7\u00e3o a aparelhos que possam apontar com maior rapidez e precis\u00e3o essa informa\u00e7\u00e3o, como \u00e9 o caso do uso de drone, GPS e c\u00e2mera filmadora e fotogr\u00e1fica para registro e obten\u00e7\u00e3o de provas para den\u00fancias. Viver hoje est\u00e1 dif\u00edcil, mas n\u00e3o \u00e9 imposs\u00edvel; resistir \u00e9 preciso para deixar um legado para novas gera\u00e7\u00f5es. O genoc\u00eddio n\u00e3o acabou, a viol\u00eancia n\u00e3o se dissipou, o contato a paz nos tirou, mas nos mostrou novas possibilidade de viver, s\u00e9culo ap\u00f3s s\u00e9culo, nossa cultura no territ\u00f3rio do sagrado.<\/p>\n
Queremos e sonhamos com um amanh\u00e3 em que rios estejam limpos de merc\u00fario e o solo n\u00e3o tenha cavas enormes causadas por extra\u00e7\u00e3o de min\u00e9rio em terras ind\u00edgenas. Queremos mogno, angelim, violeta e tantas outras \u00e1rvores sagradas em p\u00e9, dando confian\u00e7a de que teremos um ar puro para sobreviver. Desejamos sentir o cheiro de peixe no rio e v\u00ea-los pular na canoa saudando nossa presen\u00e7a. Precisamos saber que amanh\u00e3 a natureza n\u00e3o ser\u00e1 lembran\u00e7a em um porta-retratos, mas que estar\u00e1 viva e presente para ser sentida por outras pessoas que hoje s\u00e3o crian\u00e7as. \u00c9 por essa riqueza que lutamos todos os dias.<\/p>\n
E pedimos apoio de todos, independente se vivem no Brasil ou exterior. A altera\u00e7\u00e3o clim\u00e1tica atinge a todos, do rico ao pobre, do pequeno ao grande. \u00c9 preciso rever conceitos e descontruir velhos h\u00e1bitos para adquirir outros melhores. Adote uma \u00e1rvore, um rio ou um jardim e cuide dele com carinho. Valorize o canto do passarinho, seu v\u00f4o e seu ninho. Acompanhe de pertinho o presente que a vida nos d\u00e1. Viver \u00e9 d\u00e1diva, mas precisamos saber cuidar da heran\u00e7a que temos com equil\u00edbrio e sabedoria.<\/p>\n
M\u00e1rcia Wayna Kambeba<\/strong> O presente texto \u00e9 uma carta destinada sobretudo \u00e0 sociedade n\u00e3o ind\u00edgena. Em tempos de pandemia, viol\u00eancia e genoc\u00eddio, as suas palavras devem ecoar e encontrar novos interlocutores. Aliando sensibilidade po\u00e9tica a engajamento hist\u00f3rico-social, M\u00e1rcia Wayna Kambeba nos apresenta um retrato necess\u00e1rio da situa\u00e7\u00e3o da \u201cTerra M\u00e3e\u201d no s\u00e9culo XXI. Ela nos faz um convite a pensar a defesa do meio ambiente, os saberes ind\u00edgenas e a necessidade de se repensar a narrativa de \u201cprogresso\u201d. Esse texto foi originalmente publicado no Dossi\u00ea Vozes Ind\u00edgenas<\/a>, da revista Sens public.[…]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":3109,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[4,52,71,90],"tags":[56,198,256,228,65,141,186],"class_list":["post-3107","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","category-cartas-abertas","category-poeticas","category-terras-indigenas","tag-brasil","tag-covid-19","tag-marcia-wayna-kambeba","tag-povos-indigenas","tag-sociedade","tag-terras-indigenas","tag-vozes-indigenas-trilhas-para-renovar-o-brasil"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/blog.sens-public.org\/coletivobrasil\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3107","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/blog.sens-public.org\/coletivobrasil\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/blog.sens-public.org\/coletivobrasil\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.sens-public.org\/coletivobrasil\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.sens-public.org\/coletivobrasil\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3107"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/blog.sens-public.org\/coletivobrasil\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3107\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3296,"href":"http:\/\/blog.sens-public.org\/coletivobrasil\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3107\/revisions\/3296"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.sens-public.org\/coletivobrasil\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3109"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/blog.sens-public.org\/coletivobrasil\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.sens-public.org\/coletivobrasil\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.sens-public.org\/coletivobrasil\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nAtivista da etnia Om\u00e1gua-Kambeba, nascida numa aldeia ticuna de Tabatinga, Par\u00e1, \u00e9 ge\u00f3grafa e Mestre pela Universidade Federal do Amazonas, onde pesquisou sobre o territ\u00f3rio e a identidade de sua etnia. \u00c9 tamb\u00e9m escritora, poeta, compositora, apresentadora, atriz e doutoranda em Letras, na Universidade Federal do Par\u00e1 (UFPA). \u00c9, atualmente, ouvidora geral do Munic\u00edpio de Bel\u00e9m, integrando o secretariado da atual prefeitura.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"